“故事之所以是故事，因为它是已经故去的事。以前咱们还要吃蛆虫，现在不也不吃了吗？不要怕，他们愿意等打完仗回来再盟誓就打完仗回来再说呗。”

榆钱儿摇头道：“才不是，你也很害怕啊，你看你都把蜂蜡捏出手指印了。”

陈健低头看看蜡模，失笑道：“我不是因为害怕，是高兴的。”

“高兴？他们睡觉你高兴什么呢？”

陈健没有回答，这个原因和妹妹解释不明白，索性不要解释。

榆钱儿见陈健没有回答，拉着他的手不依不饶地说道：“你说说嘛，你不说我心里好装着这个事，就像是看到有人排队不齐一样，心里总想着。”

“好吧……怎么说呢？我问你，是甜的好吃还是苦的好？”

“当然是甜的。”

“为什么？”

“因为我吃过啊。”

“如果你没吃过，我直接告诉说苦的好，族人们会不会信？”

“会啊，你说的我们都信。”

“那就是了。他俩的事可不是我说的，是他们自己尝出来的。我当然高兴了。”

榆钱儿揪着自己的辫子，想了好久，没明白哥哥是什么意思，有些愣神。

其实很简单，因为陈健不想当神棍。

如果他想当神棍，或许故事就不一样了：

起初，健创造天地。

男女混杂而交，儿女只知其母不知其父。

健说，要有婚姻，就有了婚姻。

他看单偶婚是好的，就把单偶婚和对偶婚分开了……

这样的故事他很讨厌。

不是他想有婚姻才有了婚姻，而是该有的时候自然会有，虽然是原始而简陋的、仅仅从性禁忌作为出发点，但也是一种进步。

暂时粮食还没有收获、战争获得的战俘还不够多，男人的优势地位还没有体现，能也只能出现这种对等的婚姻。

不是狸猫和兰草两个超脱了时代，恰恰是因为他们符合这个时代——除了只和对方睡作为筹码等价交换，其余什么都没有，财产还是公有的，天平上能放的只有彼此。

榆钱儿想不到这些，仍在那愣神，被陈健轻拍了一下道：“好了，别想了，咱俩去看看他们，顺便告诉族人，省的你心里总装着这件事。”

两个人走进了那间屋子，兰草一看榆钱儿的神情，就笑道：“你呀，真是只长耳朵的兔子。弟弟，你知道了？”

“知道了，这可是件大事，总得和族人们说一声，咱们要庆祝一下。”

很快，榆钱儿就将这件事告诉了所有的族人，人们挤进这间小屋，充满了好奇，他们还没遇到过这样的事，因为前所未有，所以才值得庆祝。

陈健看老祖母和石头都来了，挤到两人身边道：“他们两个是第一个，以后会有第二个第三个的。”

“是啊，是该庆祝一下。”

“不止是庆祝，也是借庆祝告诉别人，女人就不要找狸猫了、男人就不要去找兰草。”

“嗯，什么时候庆祝呢？”

陈健想了一下，找了个借口道：“你们说他俩这样是为了什么？”

几个女人嘻嘻笑道：“当然是为了以后睡在一起啊。”

“什么时候睡在一起？”

“晚上呗，白天还要干活呢。”

“那咱们就在黄昏的时候庆祝，这样庆祝完就是晚上了，就能睡在一起。以后别人也这样的时候，咱们也都是黄昏的时候庆祝。这种事以后多了，总得有个名字吧？”

“那该叫什么呢？”

“既然是为了晚上睡在一起，既然是黄昏的时候庆祝，就叫昏吧？”

“昏？”

族人们念叨了一下，觉得这个不错，很容易理解。黄昏之后，就是夜晚，也就是两人的目的。

音是相同的，反正现在还没有昏这个字，以后会有人从阴阳交替的角度解释的，至于等到文字出现之后，同音不同字就是了。本来婚礼就写作昏礼的，理由虽然和陈健的借口八竿子打不着，但至少又多出来一个他熟悉的字眼。

婚姻，其实不只是为了睡在一起。从先祖崇拜的角度来讲，婚姻是两人的结合，是新生命诞生的起点，可以算得上一件和祭祀一样重要的事。没有子孙，哪有人来祭祀祖先呢？