第四百六十二章 明镜湖(1 / 2)

十方凡道卷 元天初 1505 字 2022-08-30

<b></b> 这也是为什么境界越高,即使实力相差不大,很难分出胜负的情况下,孰强孰弱也能明显区分的原因。

明镜湖。

当初勾离卿三人霸占不死火山,将孔雀一族驱逐,以重重阵法将凤巢严密包裹,阻止南方丙丁火气外泄,无奈凤凰不在,神鸟也尽数破空而去,导致不死火山内部的灵气始终散逸不休,随即听从应帝王的建议,以中州皇族秘传的阵法将不死火山定住,三人分化神念和元神气息镇压阵法,这才将不死火山灵气外泄的局面稳住。

阵法镇压终非长久之计,三人一番商议之下决定开辟一个世界镇压不死火山,希望能够长久保留南疆之气运,随即运用法力改造鸾鸟巢穴,开辟离恨界。

离恨界一成,果然将不死火山定住,灵气散逸的速度减缓百倍。

不死火山居南疆正位,又是凤凰栖息无数年月之地,统摄周天一切火焰,代表的就是修行道五行元力之中的南方丙丁火,被勾离卿三人以阵法镇压,元气散逸速度骤降百倍,自然就因为元气不平衡引起了天地紊乱。

元神之下的修士感应不出其中的变化,元神修士与道合真,伤天地如伤己身,自然很快就锁定了天地元气紊乱的源头,尽管有阵法集群封锁离恨界的气息,依旧被手段高明的大修士发现了端倪——能够精确计算出离恨界位置的人,自然是天机子赵正阳无疑——就在许多大修士准备亲自上南疆兴师问罪之前,一位浮屠老僧先一步上了不死火山。

奇怪的是,这位老僧并没有和勾离卿三人发生争执,也没有发生战斗,只是要求到离恨界一观,并承诺永世不出离恨界。

尽管勾离卿三人满心疑惑,父生真炎也一再撺掇着勾离卿和应帝王将老僧打杀,还是被应帝王压了下来。

应帝王出身中州,也曾赴过灵山的盂兰盆法会,也曾听过世尊如来的无遮大会,三人里只有他真正了解浮屠的力量,大普度寺如今即便在十二正宗中垫底,也不是南疆他们能够比拟的。

况且这名老僧已经证得须菩提果位,在浮屠绝不可能是籍籍无名之辈,打杀了他,不知道又要要惹出多少浮屠高手。

既然他有办法解决离恨界造成的影响,又没有任何要求,这种不要本钱的买卖,又何乐而不为呢?

老僧在不死火山脚下铺开自己的袈裟,在袈裟上道明自己进入离恨界的根由,劝前来兴师问罪的大修士稍待些时日,随后在三人的陪同下,老僧入了离恨界。

老僧一路向西,甚至不肯使用法力,而且一步一个脚印的慢慢前行,足足用了十年的时间才走到西地密林。

老僧来到如今明镜湖的位置,突然停住脚步,随后便手捧念珠闭目入定,留下一首偈语后悄然坐化,肉身和舍利尽数粉碎,化成如今方圆百里的明镜湖。

也不知道那老僧使了什么法子,明镜湖一成,既保住了不死火山外泄的灵气,也奇迹般的平衡了火元力不足的情况,实在是让人摸不着头脑。

刘琳剑道:“毕竟是证就须菩提的高僧,说不得有什么惊天动地的手段,却不是我能揣摩的清楚,反正是好事一件,我等只管坐享其成就是。”

沈彦秋愕然:“浮屠僧人?怎么哪里都有他们的身影?”

龙都府遇到犁耶泥,那是因为大普度寺就在中州,而金山寺正在龙都府治下之地,算不得奇怪,只是南极一行偶遇楼难陀,耀日城偶遇邸律车,实在是太过巧合,似乎他们所谓的周游苦行并非如他们所言的那般简单。

“老和尚留下什么偈语?”

刘琳剑道:“说什么……身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃……对对,就是这么几句,不过就是浮屠修行使的清心净念之法,也没有什么出奇之处,我道门静心咒胜他良多,倒是没人在意他这几句偈语。”

沈彦秋咂摸着嘴:“这偈语我也曾听过,心是明镜台,明镜台……明镜湖的称呼莫非就是由此而来?”

刘琳剑道:“这我却不清楚,反正大家都这么叫,也没人刨根问底寻什么出处,我估摸着就是这湖藏在密林深处,天风吹拂不到,平日里波澜不起,这才有了这个称呼。”

沈彦秋也不在意,笑道:“不管怎么说,也是个好去处,既然是大德高僧坐化之地,肉身舍利演化之湖,也值得我前去一观,说不定就能领悟出什么神通法门。”