第三百三十六章 金梅瓶(2 / 2)

十方凡道卷 元天初 1384 字 2022-08-30

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银瓶大王祭炼的宝贝,抽取了一丝紫金葫芦的道气儿,以肉身为炉元神为碳,以两人的元神真火配合五火芭蕉扇,祭炼出的宝贝功用必然和紫金葫芦一样,拿人摄敌无往不利。<r />

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苏瞳道:“敢问伶俐虫道友,你家奶奶祭炼的宝贝,叫做什么名字?”<r />

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伶俐虫倒是心宽,丝毫不在意苏瞳近乎审问的态度,依旧是笑呵呵的答道:“这个小的却知道,因为这件宝贝是大奶奶抽取了紫金葫芦的道气儿加持,二奶奶特意取了个名字叫做金梅瓶,即是大奶奶名字里的金字,也是紫金葫芦里的金字。”<r />

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“不过大奶奶说二奶奶太客气,又给这宝瓶取了个名字,唤做羊脂玉净瓶!”<r />

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羊脂玉净瓶?<r />

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苏瞳琢磨了一会儿,笑道:“这名字可有些大了!我听闻浮屠有一位大德叫做正法明,也是须菩提果位的高僧,在南海立了一座离珈岛潮音洞,又称做普渡慈航,她手中便有一件性命交修的法宝,唤做杨枝甘露瓶,也叫杨枝净瓶,乃是她炼魔卫道的依仗。”<r />

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所谓甘露之泉,涤除凶秽,杨枝轻撒,普跑愁团。这杨枝甘露瓶内有乾坤,通体用一块儿羊脂白玉雕琢而成,被她以金刚曼陀罗法性温阳数千年,早就通灵如意,衍生出一尊护法器灵,拜在她门下修行,唤做惠岸行者。<r />

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杨枝甘露瓶以浮屠小千世界之法祭炼,内里自成一座天地,据说能装的下四海之水,只是从没有人见识过,不敢确定真假。<r />

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正法明是须菩提果位的高僧,有六次天劫的实力,那已经是数千年前的旧事,如今是否已经进入七劫,谁也不得而知。浮屠的境界划分自成一个体系,五劫为阿罗汉,六劫为须菩提,七劫为无量寿,八劫为无量光,九劫为阿弥陀。<r />

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阿弥陀本身即为无量之意,修行道有句俗话叫做五劫得长生,六劫得自在,七劫不死八劫不灭,九劫望仙道。若是灵柩法师和世尊如来不曾转世重修,只怕如今的境界纵然不到八劫无量光,也有七劫无量寿了。<r />

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正法明一心在南海度化龙族,只身一人坐定南海,便是卫腾龙身为南海龙神胞弟,镇守天河入海口的潮阳涧主,在如海和灵柩法师面前,都不愿出言直毁正法明,足见正法明不仅修为高深,手段也是高深莫测。<r />

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银瓶大王的瓶儿,叫做金梅瓶自然是没有问题的,可是金莲大王又取了个羊脂玉净瓶的名字,这就跟正法明的杨枝净瓶对上了。正法明或许不会多想,甚至纵然知道也不过一笑置之,然则杨枝甘露瓶的器灵已经通灵,如今化成人身拜在正法明门下修行,足足抵得上一尊六劫修士,不管是出窍境还是须菩提,总归是六劫的层次。<r />

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他若是知道自家的名号,被两个妖王祭炼的宝贝占了去,只怕会动了嗔怒之心,打上平顶山去。<r />

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伶俐虫龇牙咧嘴的搓着手,干笑道:“话也不能这么说,嘿嘿,便是我家大奶奶手中的紫金葫芦,那开天辟地的祖师,三元道尊中的太上太元道尊手中,也有一口葫芦叫做紫金红葫芦哩!照您这么说,要是道祖他老人家心里不高兴,随便丢个眼神下界,我家大奶奶哪里还有命在?”<r />

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“我常听说浮屠的人淡薄,对这些事情没什么讲究,不过就是个名字而已,想来那什么正啥……正啥明?应该不会这么计较。”