第三百二十一章 众怒(1 / 2)

十方凡道卷 元天初 1532 字 2022-08-30

五星曜日大阵?<r />

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那兵士也不多做解释,只是让沈彦秋自己选择如何进城,便转身回到卡点执勤。沈彦秋还在琢磨这五星曜日大阵,究竟是什么类型的阵法,三丈月便扯着沈彦秋的袖子连声叫道:“榕哥哥你快看!”<r />

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沈彦秋顺着三丈月手指的方向看去,只见不远处的人群中,正有一个身材高大的僧人缓步前行,顺着大道向这边走来。<r />

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这僧人体态魁梧面目极是凶悍,偏偏衲衣草鞋甚是朴素,一串一百零八颗指头大的念珠斜挎肩头,裸露着半边肩膀,手臂和肩头纹满了浮屠的护法诸天神像,最显眼的便是一尊三头六臂的狰狞护法魔神,六只手抓着两柄金刚短杵、两柄二尺宽剑,还有两科大如头颅的宝珠。<r />

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僧人头顶箍着一个黑黝黝的铁环,正前方眉心处是浮屠特有的“卍”亦标识,有婴儿拳头大小,竟然还在缓缓旋转。<r />

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僧人裸露的手臂上缠着一串念珠,在胸前单掌竖起,另一手握着一柄九尺禅杖,却是一柄金黄色的长柄金刚杵。<r />

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杵是一种法器,同样也可以当做兵器使用,一般为浮屠僧人最常使用,有长有短形制不一。在浮屠修士手中则兼具法器和神兵的特性,但是被祭炼成法兵的却不多见。<r />

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在浮屠,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如一体的浮屠法性。它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为浮屠诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。<r />

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僧人缓步行走,在大道上取一条直线笔直的向前走,人群竟然莫名其妙的自动分开为他让出道路,丝毫不显突兀。<r />

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只是无论他身前之人正在做什么,只要他靠近五尺之内,那些人就会自然而然的离开这个范围做其他的事情,仿佛他身上笼罩着一层无形的气场,空出一片空间,显得有些诡异。<r />

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沈彦秋皱眉道:“大和尚好强的气场!只是他这般旁若无人,就不怕惹出事端?况且如此行事和浮屠一贯主张的教义完全不符,真是奇也怪哉!”<r />

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浮屠僧人无论是苦行僧还是驻寺僧,多修精、忍、持,也有说忍、持、悟的,都是浮屠修行中修持心性的规与律,若是详细解读起来,便是三天三夜也说不完全。若是粗略的说,和道家的清静无为,儒家的推己及人有些类似,表象都是与人为善、众生于我无二致。<r />

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这僧人能持金刚杵做法器,修行的当是浮屠正统秘传法门,怎会做出这等近乎横冲直撞的行为?<r />

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南疆的修士大多脾气火爆,便是普通人也都有一副火烧的性子,倘若有人看不惯这僧人的做派,少不得要闹出事儿来。<r />

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三丈月本着看热闹不嫌事大的心思,拉着沈彦秋的袖子往前凑,也不提进入传送阵还是过关卡上山。<r />

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果不其然,那僧人自顾自的向传送阵的方向走去,有几个修士已经注意到他闹出来的事情,早就施展法力登着,要给这个不知天高地厚的贼秃一个教训。<r />

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“哼,这贼和尚好生无礼!你若是敢施法推我,我便将分水刺这么一挡,非给你戳个窟窿出来不可!”<r />

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一个面色阴鹜的道人拧着嘴,偷偷在道袍里藏了一根二尺长的尖刺,还特意不着痕迹的凑到僧人前面,但见他脸上闪过一抹靛蓝色的光芒,似乎正在施展法力,准备迎接即将撞上来的僧人,以柄分水刺将他捅个对穿!<r />

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看他分水刺放置的位置,正在右侧腰间偏上一点,这一下若是刺实在了,只怕一把就能搅碎僧人的肾脏。<r />

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不少人已经看到了道人的举动,却没一个出言提醒僧人小心,反倒皆叉着手嘴角含着讥讽嘲笑,看这僧人如何应对。<r />

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便是看守关卡的兵士,也在高台上两个修士的示意下,不去安抚哄闹的人群,只当没有发现那边的事情。<r />

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“这僧人犯了众怒了!”<r />

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沈彦秋同浮屠的关系还算不错,抛开大悲宗和浮屠的关系,便是犁耶泥和楼难陀也不说,如今拿波丸被犁耶泥带回金山寺,又说将他送到大雷音寺世尊如来座下修行玄功,他又得了犁耶泥传授的神境通,怎么也不能看着这僧人受创。<r />