丐帮平日所做之事不仅仅是乞讨那么简单。在丐帮之中充斥了大量壮年男子，平日里求乞之外，还会做各种一般人不愿意做的偏门营生，比如守义庄、看街打更、收殓无主尸、给红白喜事充人数，甚至是组建鬼市，出手各种盗墓、偷掠得来的赃物等等，外来的强盗、窃贼等下九流人物要在城里城外做生意，也得到本地丐帮来拜山头求得庇护。

许多人牙子也与丐帮有着关系，人牙子说白了只是中人，“货源”就是丐帮，许多被大户人家卖掉的丫鬟仆役，也被人牙子转手卖到丐帮，再由丐帮出手。

再有就是充当打手了，乞丐多半无家无室，在械斗中毙命也无后患，抚恤更是微薄。所以每有械斗，就是他们生意开张的时候。

只是宗门弟子寻常不在乎这些，丐帮也不敢轻易招惹这些无法无天的宗门弟子们，尤其是阴阳宗、皂阁宗、无道宗这等凶名卓著的，毕竟这些人自恃武力，就连朝廷都不放在眼中，连许多世家豪族都遭过他们的毒手。不过宗门弟子同样不会主动招惹丐帮，大致就是井水不犯河水。

乞丐王拥有对群丐生杀予夺的绝对权力，坐享群丐供奉，不但锦衣玉食，呼奴使婢，而且还坐拥多房妻妾，几乎和缙绅大户无异。

李玄都对于这一点倒是不意外，他虽然在城中生活的时日不多，不曾接触这些人物，但他也有所耳闻。

这种事情不仅是中原才有，就是安西大秦国那边，也有类似于乞丐王的人物，地师在他的极西游记中就有过相应记载，地师认为这类人虽然还打着乞丐的名号，实则已经是地下帮派，掌握城中的黑色交易，对于各种情报也了如指掌，势力触及到方方面面，上至达官贵人，下至升斗小民，典型的位卑权重，不能小觑。

地师甚至还通过自己的一位大公爵好友亲自拜访了一位乞丐王，用安西大秦国的话来说，这位乞丐王是一个长生

种，天生就拥有极长的寿命，修为会随着寿命的增加而增加，放在中原就是妥妥的妖物之流无疑了。地师见到的那个长生种还不算很老，大约相当于中原的天人境大宗师。

中原的丐帮之人几乎不在江湖行走，只是遍布于各大城镇之中，而且各不统属，也就是说金陵府的丐帮与帝京的丐帮同为丐帮，却没什么关系。而丐帮的势力大小，与本地官府息息相关。官府越发强势，丐帮越发势弱。官府越是不作为，丐帮也就越容易坐大。秦清在秦素面前是个慈父，与李玄都相处时也是性情温和，可在其他人眼中，秦清与李玄都翁婿两人差不多，都是煞星，秦清整顿辽东，除了打击世家、宗门之外，丐帮也不例外，据说朝阳府的丐帮已经彻底分崩离析，乞丐王被斩首抄家，身上有命案的一个不留，其余成员被悉数发配至辽州开垦军屯，此生能否活着回到朝阳府，就要看他们的造化了。

正因如此，李玄都对于沈霜眉的这个说法并不感到惊讶，帝京不是辽东，更没有秦清这样说一不二的铁腕人物。帝京作为天下第一大城，这里的丐帮必然是势大根深，乞丐王或者说地下皇帝，必然不是寻常角色。只是这位乞丐王甚是低调，从未牵扯到儒道之争、帝后之争的庙堂大事之中，所以从没有出现在李玄都的视线之中。

想来这位乞丐王也十分明白，儒道之争愈演愈烈，堂堂大祭酒、大天师都不能幸免，曾被誉为双星并耀的宋政和司徒玄策都死了，不相干之人谁还敢轻易牵扯到此事之中？嫌弃自己命长了不成？

此事牵扯到了丐帮，丐帮又牵扯甚广，沈霜眉知道自己不能硬查下去，只能暗中慢慢调查。经过她几番查探，又有了进展，这个案子竟是与另外几个女子失踪的案子有所联系，这种案子多半与拍花子脱不开干系，于是她今日便出现在了人市之中，虽然人市中没有拍花子之人流，但双方作为半个同行，还是有所交集的。

李玄都听完沈霜眉的叙述后，转向陆雁冰问道“冰雁，你知道这个丐帮吗？”

“知道。”陆雁冰回答道，“当初我在帝京当差的时候，他们的白纸扇每逢三节两寿都会给我送礼。”

“三节两寿”本是儒门的说法，是春节、端午节、中秋节、圣人诞辰、老师生日。后来进入官场，“三节”不变，“两寿”变成了主官与其夫人的生辰。一年之中，这五次孝敬是少不得的。

李玄都知道这个说法，不由打趣道“敢问尊驾，你的夫人是哪位？”

陆雁冰道“我没有夫人，可是我对师父一片孝心，所以把那一‘寿’改成了师父他老人家的寿辰。”

李玄都哑然失笑。

官场中倒也有这种人，千里迢迢地将老父老母或者岳父、岳母接到任上，那便不是三节两寿，这“寿”便是一年要多办好几遭。

李玄都又问道“乞丐王呢？”

陆雁冰神色凝重几分，说道“我从未见过他，只知道此人名叫冯元士。”

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