正一宗精通的是雷法，不过张静修却从“太上丹经”修得火法，“太上丹经”本是大成之法，因为传承有缺才变为上成之法，可在张静修的手中，足以媲美大成之法，此时张静修不计损耗地催动火焰，整座琉璃塔在烈焰中竟是有了融化的趋势，墙壁、檐角肉眼可见地开始变软、扭曲，就像金铁在熔炉之中化为铁水的过程。

宝塔尚且如此，藏身塔内的虎禅师自然也不好受，可见张静修虽然面上不显，但已然是动了几分真怒，否则不会用出此等焚天煮海一般的手段。

就在这时，那尊被张静修以拂尘缠住的菩萨像忽然行动起来，由死物变为活物，挣脱张静修的拂尘，伸出手臂朝张静修抓来，与之一同而来的还有无数金光，如海一般，上下荡漾。

张静修不得不暂缓手中的“三丙三丁起火之法”，以手中“青云”朝那只手掌遥遥一指。

无数雷光炸裂开来，沿着菩萨像的手掌、手臂游走不定，仿佛在手掌和手臂上附着了一张大网，死死勒住，使其不能再寸进分毫。

趁此时机，虎禅师亲自坐镇的琉璃塔大放光芒，将缠绕于塔身上的九条火龙直接震碎，继而又生出七彩光晕，使得其他火焰不能靠近。而剩余的八部众则又朝着张静修一拥而上。

张静修一挥大袖，直接将天神脚下的迦楼罗收入袖中，天神脚下一空，便向下坠去，还未等天神定住身形，张静修已经打出一记“掌心雷”，虽然天神在八部众中天神最是光明正大，雷法并无特殊克制作用，但雷法乃是万法之尊，哪怕没有克制作用，仍旧是威力巨大，天神直接被张静修的这记“掌心雷”炸碎了头颅。还剩下的乾闼婆和紧那罗想要后退，可张静修却不放过她们，头顶上的“天师印”光芒一闪，飞出两朵“昊天光明火”，将其化为灰烬，还剩下一个被张静修毁去手掌后就逃到一旁的阿修罗，张静修已经腾出手，再次挥袖，阿修罗也不能幸免，被收入“乾坤袖”中。

若是寻常天人造化境的高手遇到了虎禅师显化出的八部众，不说危及性命，也必然是一番苦战，可遇到了修炼“乾坤袖”的张静修之后，刚一照面，被收走大半，剩下的几个，便随意打杀了。

不过虎禅师此时也未技穷，那尊观音像已经挣脱开张静修设下的雷网，两只手掌一起朝张静修合拢而来。

随着菩萨像的两只手掌越来越近，金光愈发粘稠，身处其中之人行动也就越发困难。这些金光先是如同液体一般，继而开始凝结，最后远远望去，便如一块琥珀一般，身在两只手掌之间的张静修便是琥珀中的小虫。

佛门有横三世佛和竖三世佛，横三世佛是东方净琉璃世界药师王佛，中央婆娑世界释迦佛祖，西方极乐世界阿弥陀佛，竖三世佛是过去佛燃灯古佛，现在佛释迦佛祖，未来佛弥勒菩萨。如果说国师是触及到了竖三世佛所阐述的时间，那么此时虎禅师就触

及到了横三世佛所阐述的空间。

时间是过去、未来、现在，而空间就是天、地、人三界，人间如同一棵巨树，各种洞天便是树上的果子，众生是树上肉眼不可见的极小虫子，天人境大宗师是蚂蚁，地仙是比蚂蚁更大的虫子，仙人是由虫子变成的蝴蝶，虫子可以在果实和巨树之间穿行，不过要通过树枝和果柄才能抵达果实，这便是张静修要打破洞天的缘故，可蝴蝶就不必，轻轻振翅，便可以自由穿梭，甚至是离开这棵大树前往另一棵大树，此即是羽化飞升。

此时虎禅师和张静修已经在洞天之中，可虎禅师竟是又在洞天之中开辟出一方更小洞天，就好比果实中还有一个果实，此法与张静修的“乾坤袖”颇有异曲同工之处，十分玄妙，等同是把张静修困在两重洞天之中。

地仙是虫子，当然可以慢慢啃噬出一个缺口，脱困而出，许多虫子和蚂蚁合力，甚至可以将一个果实啃噬得千疮百孔，就如皂阁宗的鬼国洞天，不过那需要极长的时间，被困于金光之中的张静修此时不能在这里与虎禅师多做纠缠。虽然他身在金光之中，行动艰难，但毕竟是长生地仙，还不至于像寻常天人境大宗师那般动弹不得，一直空着的左手中又出现一把通体紫意的长剑，正是“紫霞”。

如果只是单剑，无论“紫霞”还是“青云”，都只是半仙物，稍逊于李玄都的“人间世”，可若是双剑合作一处，那就是可以媲美“叩天门”的仙物，全名为“天师雌雄剑”。

张静修手持“青云”和“紫霞”，双剑合璧，一紫一青两条长龙相互纠缠着冲霄而起，禁锢住他的金光顿时支离破碎。

到了此时此刻，张静修已经是不再有丝毫留手，张静修脚下生出白云，托住他的身形，然后松开手中双剑，使其自行悬于两侧，接着张静修直接伸手摄过头顶的“天师印”，甩手丢掷出去。

“天师印”如同流星一般飞掠出去，轰然落在琉璃塔地基下的山体上，顿时大地开裂，山摇地动，大块大块的山体滑落崩塌，琉璃塔也随之开始摇晃。

李玄都不再去看琉璃塔，伸手抓住悬于身侧的“青云”，反手一剑斩向菩萨像，青光湛湛，直接将观音像的一只手掌齐腕斩断，张静修又伸手抓住“紫云”，同样一剑斩出，紫气奔流，如法炮制地将另外一只手掌斩断。

如今张静修倒是颇为庆幸没有将李玄都留在此地，若是换成了李玄都，就算不死，也要受不轻的伤势，这对接下来的和议，可是颇为不利。