李玄都的“逍遥六虚劫”遇到青鹤居士的“浩然之气”，只觉得浩然博大，竟是没有丝毫杂质，更没有丝毫缝隙。如果说上官莞的气机是一面砖墙，有无数砖缝，那么青鹤居士的气机就是用整块石头雕琢成的石墙，根本没有丝毫缝隙可言。除此之外，青鹤居士的“浩然之气”还隐隐克制李玄都的气机。毕竟李玄都的大部分气机是由“长生石”所化，而“长生石”又是国师以无数生灵炼化而成，有伤天和，哪怕被国师、雷劫、地师的“逍遥六虚劫”三重炼化之后，仍旧残留些许亡者的不甘怨气，需要李玄都通过“太平青领经”将其慢慢炼化，也就是“乘天地之正”，这个过程颇为漫长，不能一蹴而就，此时遇到天地之正的“浩然之气”之后，仿佛遇到了天敌，正如李玄都克制上官莞一般。
李玄都自从练成“逍遥六虚劫”以来，还是第一次遇到这种情况，不由吃了一惊。
这也不怪李玄都，他无论怎么见多识广，毕竟年纪在这里，并没有真正深入接触、了解儒门中人，更没有与真正的儒门高手有过交手。至于施宗曦之流，不如青鹤居士等七隐士远甚。
当年儒门与道门相争，道门高手无数，却败在儒门的手中，可见儒门自有独到之处。若是以道门的目光来看，这“浩然之气”是当之无愧的大成之法，还是玄门正道之法，没有其他玄妙之处，唯有一点，“浩然之气”是天地至正显化，不化阴阳，不辨六气，不分五行，守而持之，邪祟不侵，鬼神不近，五咒不灵，剑诀不伤，“吞月”、“蚀日”吸它不动，“逍遥六虚劫”也破它不得。想要胜过“浩然之气”，只能老老实实比拼境界修为，取不得半点机巧，当年儒道相争，儒门高手任凭道门高手千万法，仅凭一法破之、胜之。唯有先天五太可以稍加克制，却也大打折扣。
正因为如此，儒门高手说强也强，说弱也弱，若是境界修为不如对手，没有道门中人的各种机巧玄妙手段，几乎没有越境而战的可能，可如果境界修为高出对手，无惧任何花招，也几乎没有被越境挑战的可能。总结一个字，便是个“稳”字。当年宁王在部分道门中人的支持下起兵作乱，道门中人响应无数，可心学圣人一出，众多道门中人奇招妙法层出不穷，只因境界修为不及，便无一人是其对手，
此时青鹤居士就是如此，他与李玄都境界相当，那么李玄都就休想轻易胜他，两人真要分出胜负，非要千余招之后不可。
李玄都不知此中道理，再次催动“逍遥六虚劫”，可青鹤居士的气机还是稳如五岳，丝毫不动
，更不用说分崩离析。
李玄都终于明白，自己是遇到了克星，再者就是他的“逍遥六虚劫”还练得不到家。于是他便转变思路，不再凭借“逍遥六虚劫”取巧，仍是用“万化神剑掌”，可掌中不再是暗藏“逍遥六虚劫”，而是杀伐第一的“逆天劫”剑气，要与青鹤居士正面硬拼。
青鹤居士浑然不惧，双掌一分，再次对上了李玄都。
李玄都双掌如刀剑一般，出手极为凌厉。青鹤居士则是出手变化不定，并不正面硬拼，显然也是精通各家武学，毕竟是八十高龄之人，修为会遇到门槛瓶颈，可学海无涯，论到博学，未必就比李玄都差了。
两人越斗越快，此时李玄都已经用上了“太平青领经”，模仿同样至阳至刚的“太上丹经”，替代含有暴戾怨念的“长生石”气机，虽然还是无法奈何青鹤居士的“浩然之气”，但却能大大减少“浩然之气”对自己的克制。
《太上丹经》包罗万象，总共有二十四篇，即有二十四门修炼功法，其中第五篇、第十篇、第十七篇，每一篇都是一门剑术；第六篇、第七篇、第八篇，每一篇都是一门术法；第九篇、第十四篇、第十六篇，则各是一套拳法；还有第十三篇、第十八篇、第二十篇，则是孕育气机真元的功法，最后一篇是总诀大纲。
《太上丹经》在木勾真人的手上时，本是大成之法，可后来传承略有缺失，就如“太平经”、“青领经”一般，变成了上成之法，可就算如此，仍旧威力不俗。
李玄都忽然由“万化神剑掌”的路数变成出自“太上丹经”的“天磁指南散手”，其玄妙之处在于内劲气机生出磁力，无论对手如何移形换位，始终直指对手身形，就如指南针一般，继而身随手动，直打对手周身上下各处大穴。
青鹤居士受到磁力影响，就不得不与李玄都硬拼。
“轰”的一声，双掌相交。虽然两人已经十分克制，力求不伤及周围，更不要让太多余波扩散出去，但激发出的狂风还是让周围的大树摇晃不休，花草更是尽皆俯首低头。
两人各自退出一步，青鹤居士反守为攻，主动一掌拍出，李玄都也是一掌迎上，两人身子微微一晃，李玄都但觉自己全身上下的气血都是一震，耳膜如擂鼓作响。不过青鹤居士也不好受，两人过分克制自身气机的外泄，不向外卸力，最终都是自身承受了对方的力道，于是局面就变成了两人不伤草木分毫，轻描淡写，尽显高人风范，可内里却是气血翻腾、内腑受损。
李玄都倒退几步，赞道“居士好修为。”
“李先生也不差。”青鹤居士站在原地不动，手掌轻轻翻覆，“若是再斗下去，老夫就很难控制自身气机外泄，都说神仙打架凡人遭殃，你我真要放手施为，打生打死，打得天现异象，打得山摇地动，毁掉小半个大报恩寺事小，不小心伤到了你身后的两个孩子，还有秦大小姐，那可就罪过大了。”
李玄都深深看了青鹤居士一眼，不再多余废话，“颜真人在哪里？”
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