李玄都轻声道“放心，我心中有数。”

说罢，李玄都运转“太乙五烟罗”，有五色气机流转周身上下，护住自身，以免被烧焦头发衣物，然后大步向前。

透过火焰和渐而扭曲的烟气，李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于炉中。

这时，陆时贞的嗓音从身后传来“四先生，我此次铸剑，是先锻造其形，后又置于剑炉之中煅烧炼除杂质，剑身之上附着浓烈火气，小心。”

李玄都抬起一手，示意自己知晓。然后顺势一抓，在气机牵引之下，滚滚火焰飞出剑炉，乍一看去，好似被他从剑炉中生生抓出一条火龙。

李玄都也不躲闪，化抓为掌，运转“九阴玄冥荡”，纯阴气机催发，而那火龙离了剑炉便如无根之木，又似无源之水，不能长久，在李玄都的纯阴气机之下，瞬间烟消云散。

李玄都倒不是想要凭借此举将剑炉中的火焰消磨殆尽，毕竟此火乃是凭借地火之气而生，能压制却难以熄灭，所以李玄都此举只是试探底细，看看这剑炉中的火焰到底有多猛烈，现在他心中已经大概有数。

李玄都收敛气机，一拳捣出。

拳劲震荡，使得熊熊火焰中出现一个碗状的凹陷。

李玄都向前一步，再出一拳。

在拳风之下，火焰被连续压低。

如此连续数十步，便是数十拳，使得火焰越来越低。

秦素越看越不对劲，李玄都这是想要直接跃入火炉之中？他不会是疯了吧？就算李玄都的护体气机可以抵御熊熊烈火，但绝对不能长久。

正当秦素想要出声的时候，李玄都猛地停下脚步，此时距离火炉只剩下三步之遥，他双手一分，火炉中的熊熊烈火猛地向两旁分开，被生生开辟出一条“道路”，其尽头便是一把通体雪白的长剑。

哪怕在熊熊烈火之中，这把长剑似乎也在散发着森森冷意，就好似一名八风不动的绝世美人，对于周围的狂蜂浪蝶无动于衷。又好似一名沙场猛将，立于万千尸骨之上。因为它有半数出自“白骨玄妙尊”，而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸炼制而成，所以这把剑本就是一把死人之剑，故而它的冷意既是外在的，冰寒刺骨，也是内在的，给人以神魂上的死寂阴冷之感。

剑炉赋予此剑的火气并未渗入剑中，而是一直流转于其表面，就好似莲花出淤泥而不染。

“从来美人如名将，不许人间见白头。”李玄都赞了一声“好剑。”

话音未落，李玄都左手掐剑诀，右手的食中二指并作剑指，朝着此剑遥遥一指。

此乃清微宗中货真价实的御剑术。

所谓御剑，与驭剑不同，只因“御”字和“驭”字同音，才会让世人混淆不清，误以为是一回事。在《说剑经》中曾有过详细说明，驭剑之术，要孕育剑胎铸成飞剑，以自身精血喂养飞剑生出灵性，如此方能心意相通，以气机驱使驾驭。御剑之道，无剑不可为之所用，无物无不可为剑。

总得来说，驭剑术的局限性极大，如果没有一柄孕育剑胎的飞剑，空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比，无疑是落入下乘，而且御剑之道以意御剑，并不耗费太多气机，故而历代剑仙御剑成百上千，远没有世人想象中的那般艰难。

此时李玄都以御剑术试图驾御此剑，便等同是在野马的脖子上套了一个绳套，能不能拉住或者拉动这匹野马，就要看拽绳之人的气力如何了。

。