恶鬼坚持人是懒惰的，如果有选择，谁愿意去付出？去劳作？</p>

也坚持人性本恶、无情无义。</p>

令智坚持人是勤劳的、向善的。</p>

人性本善，就算是恶人，只要稍加引导，给他改过的机会，也定会弃恶从善。</p>

只用语言争论，令智和恶鬼谁都不服谁。</p>

最后，他们决定用事实说话。</p>

他们约定，选择一个地方，用自己的方式去帮助那里的人，看最后谁是胜利者。</p>

第一站，他们选择了正处于洪涝之中的灾民。</p>

道一选择附身于一个灾民。</p>

成为灾民中的一员，这样能够更加清晰地知道灾民们需要什么。</p>

也能够切身地帮助灾民。</p>

恶鬼选择成为一个远近闻名的员外。</p>

洪水摧毁了灾民们的家园，让他们流离失所。</p>

官府行动力低下，并没有第一时间救助灾民，也没有采取任何有效措施。</p>

导致灾民们发生几次暴乱，死伤无数、迁徙乞讨者无数。</p>

道一附身的这个人，是一批选择留下、不愿背景离乡的灾民。</p>

道一附身灾民后的第一件事，就是组织大家在周边的树林里寻找食物。</p>

以及，跟官府交涉，看看朝廷有什么抗灾措施。</p>

恶鬼附身的员外，带着一众家丁，在一块安全的高地搭建了一个施粥的棚子。</p>

一人一碗粥，外加一个窝窝头。</p>

虽然不多，省着点也够吃一天的了。</p>

跟着道一出去找吃的，还不一定有这吃的好，跑一天还累。</p>

于是越来越多的人选择每天领一碗粥、一个窝窝头，吃了就睡。</p>

没有人再跟令智出去。</p>

他们反过来劝说令智，有现成的吃的，干嘛要费劲巴拉出去找？</p>

还不一定能够找的到。</p>

他们嘲笑令智傻，如果不想吃，可以把他那份让给他们。</p>

恶鬼找到令智，洋洋得意的对他说：“看到没，人性本堕。”</p>

令智不断转动手中的佛珠，想不出问题出在哪里，最后只得说：“三局两胜。”</p>

恶鬼大笑：“好。”</p>

继续道：“场景也由你选。”</p>

令智想了想，总结了上次失败的经验，说：“这次我们都不附身，由着事情自行发展，看最终结果如何。”</p>

“行。”恶鬼胸有成竹，根本不在乎令智如何安排。</p>

人生没有彩排，没有这么多的设定、安排。</p>

但人性里的自私自利，却不是几个设定就能够避开的。</p>

令智：“我选择一个书生。”</p>

他也吸取了上一次的教训。</p>

认为那些灾民没有念过书，不懂礼义廉耻。</p>

这次，他选一个念过书，懂得孔孟之道，知善恶，定能够不负他的期许，经受得住考验。</p>

恶鬼：“那我赌他中举之后，面对高门贵女，选择抛弃糟糠之妻。”</p>

令智：“贫贱不能移，威武不能屈。”</p>

“我选择他不会抛弃糟糠之妻。”</p>

于是，他们通过水镜观看着被令智选中之人的生活。</p>

只见书生每天晨起就开始读书。</p>

他的妻子早起就开始忙碌，伺候公婆，种田做饭，勤快得很。</p>

婆婆平日里什么活都不做，每天东逛逛，西溜溜。</p>

公公也是读书人，有秀才功名在身，因此家中田地可免赋税。</p>

年轻时赶考被人陷害，伤了腿，一直没有养好。</p>

后腿脚不好，就一直在家，郁郁不得志，时不时还要喝酒解闷。</p>

书生的妻子闲暇之余还要做绣工出去卖。</p>

书生平日花费全是妻子卖绣活所赚。</p>

可以说，书生一家，全靠妻子一人所养。</p>