他并没有真正的相信迦娜理论，没有领风者那天下大同的理想。

“你仔细想想，你对迦娜理论、对我们的理想，到底还有什么疑虑？”拉克丝循循善诱地问。

泰达米尔这回认真地想了一想。

然后他抬起头来：“我好像还是无法理解，为什么迦娜主乂是历史的必然。”

“毕竟我们现在享受的一切，这现代化的生活...不都是籽苯主乂带来的么？”

“它明明还很有活力，怎么就一定会消亡呢？”

“这...”拉克丝眉头微蹙。她知道问题出在哪儿了。

李维早就在文章里写过，上一百节思想教育课程，也不如去旧祖安的工厂里体验一遍“籽苯主乂的直接教育”。

可现在的问题是...籽苯主乂经过领风者的强制改良，现在已经被改得太“温柔”了。

因为德玛西亚的工业化还需要原始积累，还需要截留足够的利润进行扩大再生产，所以拉克丝给密银城工人们的待遇，其实还算不上高。

可他们毕竟是领风者。

密银城再怎么先苦一苦大家，也不可能像旧祖安的19世纪老伦敦风格的血肉工厂一样苦。

而这种可以保证天天有面包和速生鸡，又不像旧祖安一样要人老命的待遇，对苦惯了的弗雷尔卓德人来说，那就已经是天堂般的生活了。

他们只感觉到了工业化的好，感受到了籽苯主乂的好，又哪能真正地体会到，纪录片里旧祖安工人经历过的绝望呢？

所以，在泰达米尔看来，籽苯主乂好像没那么坏，而大同社会则太过遥远。

“拉克珊娜小姐。”只听他问：“密银城现在搞的，到底是什么主乂？”

“这个...”拉克丝犹豫了一下。

但她最终还是坦率回答：“迦娜领导下的改良主乂。”

“那么...”泰达米尔就更迷茫了：“既然改良的籽苯主乂就能让我们过上好日子，那它又为什么注定会消亡呢？”

“只要像你们一样不断改良，它不就一直都有活力么？”

“因为籽苯主乂不管再怎么改良，都无法改掉按资分配的分配方式。”拉克丝不假思索地回答：“它一定会导致严重的贫富分化，创造出广大的无产阶层——创造出它自己的掘墓人。”

这对领风者来说是基础常识，但对初学者来说却很难理解。

泰达米尔就是这样。

他问：“密银城的大家不都过得很好么？就算普通人没那么富裕，也天天有面包牛奶，怎么就会成为籽苯主乂的掘墓人呢？”

这不是改良得挺成功么？怎么就要消亡了？

“唉。”拉克丝无奈地叹了口气：“我真该送你们去乡下种地，让你们好好认识一下这个世界。”

“哈？”泰达米尔微微一愣。

这时只听拉克丝问他：“你有没有想过，我们工厂生产的农具，都是卖给谁的？”

“其他贵族地主？”他试着回答。

“地主的钱从哪来的？”

“从...农民身上来的。”

“那那些倾尽血汗购买了我们的商品，为我们带来了丰厚利润，让我们可以天天吃面包喝牛奶的德玛西亚农民...他们的生活，会像你一样好么？”

“你觉得现在就改得挺成功，那他们呢？他们会这么想么？”

“...”泰达米尔说不出话来了。

“你还没意识到么？”拉克丝一字一顿地郑重提醒：“你现在能在工厂里有一份工作，其实就是已经是站在社会分工的中上层了。”

“你觉得改良的籽苯主乂就挺好，是因为你是当下社会的受益者。”

“你其实是‘皮城人’——”

“而籽苯主乂按资分配的分配方式注定了，每有一个你这样的‘皮城人’生活岁月静好，就至少还有十个‘祖安人’在你看不见的地方，为你默默负重前行。”

“你能理解么，泰达米尔？”

拉克丝一番质问，让泰达米尔再度陷入沉思。

可他在短暂思索之后，还是疑惑地抬起了头：“我明白，这世上还有很多人在受苦。”

“可与此同时，我们的技术也在进步，工业化在推进，生产力也在提高...”

高炉炼铁，速生鸡、电灯、电影...这些东西都实打实地震撼到了泰达米尔。

是科技改变了一切，为他带来了美好生活。

所以他不禁认为，光有生产力的提升，就可以让大众生活越来越好。

而大家生活好了，就不会追求变革。

没人追求变革，籽苯主乂自然就不会死，迦娜主乂也不会到来。

“是，生产力提高了，那相较于过去，生活肯定会‘相对’变好。”拉克丝在“相对”二字上咬了重音。

“但跟弗雷尔卓德人相比，旧祖安人的生活都算好的。你觉得他们能满足么？”

泰达米尔和其他苦惯了的冰原人，都以为人吃饱饭就可以满足，就会满意现状。

但事实是，这种满足最多持续一代人。

上一代人觉得现在的生活比以前好。

但对下一代人来说，他们现在的生活，就是他们认知中的再苦不过的坏日子。

毕竟，人的需求是层层递进的——从生理（食物和衣服），到安全（工作保障），到社交需要（友谊），再到尊重和自我实现。

在生产力提高后的籽苯主乂社会里，穷人或许可以吃喝不愁、有基础的安全保障，能满足个人的社交需求。

但尊重和自我实现，却是他们永远也得不到的。

因为在籽苯主乂社会，他们是穷人，是富人面前的下等人，是被籽苯异化下的劳动机器。

他们也有梦和理想，但他们永远也不可能获得自由，只能困在日复一日的劳作中慢慢老去。

“所以，光吃饱饭就够了吗？籽苯主乂不公平的分配方式，长期来看必将让绝大多数人都沦为‘祖安人’。看着运河对面的皮城，他们又如何不追求变革？”

“这...”泰达米尔被说的哑口无言。

可他却并没有被就此说服。

但他又仔细想了想：“或许...是生产力还提得不够高？”

“我在纪录片里看到了祖安的蒸汽机器人和自动化工厂、如果有一天，可以让机器人代替人的劳动，那那些穷人就不用干那么累的工作了嘛！”

如果说穷人是因为生计而被迫重复劳动，才会痛苦，才会天天想着颠覆籽苯主乂。

那就算不改变生产关系，只要将生产力提得够高——

让机器彻底替代人的劳动，再让籽苯家利用高度发达的生产力将穷人“圈养”起来，让他们不工作也不用饿死，老老实实躺平...是不是就可以了？

“不行。”拉克丝斩钉截铁地回答。

“为什么？”

“因为当生产力提高到你说的这种地步，籽苯主乂其实就已经消亡了。”

“唉？”泰达米尔一阵愕然。

只听拉克丝解释道：“没有生产和消费，就没有籽苯市场，就没有籽苯主乂。”

“当机器人可以彻底代替生产者，当籽苯家因为不需要劳动力而淘汰普通人时，他们彻底淘汰掉的实际上是，维持籽苯主乂存在的广大消费者。”

“没有消费，就没有籽苯市场。籽苯主乂将不复存在，世界也将随之退化为封建社会。”

“曾经的籽苯家，会变成占据海量资源，由大群机械奴隶保护着的封建领主——就像祖安的炼金男爵。”

祖安的炼金男爵，其实就是籽苯家的后期升级版本。

他们掌握着极端集中的社会财富，成为了接近“终产者”的存在。他们用巨型企业取代了政权，将公司壮大成了“王国”，让祖安的几乎所有人都变成了无力消费的穷鬼，变成了这个“巨企王国”的奴隶。

如果未来全世界都变成这样，到处都是彻底封建化的炼金男爵，那这还能叫籽苯主乂么？

当然不是。

不管它是什么，当生产力发展到这个普通人都无法参与到生产和消费的地步，籽苯主乂都已经消亡了。

“而人们当然不会甘心被一群机械领主当成家畜圈养，沦为奴隶都不如的‘无用人口’。他们只会寻求变革。”

“而那些所谓的机械领主，自然也不可能扑灭亿万反抗者的愤怒火焰。”

“迦娜的变革之风会让他们灰飞烟灭。最终，世界还是会走向迦娜主乂。”

“这...”泰达米尔低头沉思。

他尝试着为自己的想法打补丁：“那如果...我们提高‘圈养’的标准呢？让那些穷人也有钱消费，吃好喝好，做自己想做的事，行不行？”

让机器人工作挣钱，扮演生产者；然后给人类大把发钱，扮演消费者；

如此一来，籽苯主乂是不是就不用消亡了？

“这...”拉克丝表情古怪。

“怎么了？”泰达米尔不解。

“你没有发现，你所说的‘高标准圈养’，其实就是按需求进行的再分配？”

当世上所有人都不用被迫工作，就能领到能令所有人满意的生活所需。

那这当然不是按劳分配的社会，也不是按资分配的社会，而是按需分配的社会。

而既然全世界都实现按需分配了，那这还是籽苯主乂么？

于是，拉克丝又发出灵魂质问：“泰达米尔，你有没有发现——”

“你正在被籽苯主乂的内生性矛盾逼着不断改良，而且越改越接近迦娜主乂了么？”

“额...”泰达米尔一下子就愣住了。

是啊...

不知不觉间，籽苯主乂就已经被他改成了这个样子，改得无限接近于领风者所说的大同社会。

聊着聊着，他感觉活力十足的籽苯主乂竟然就让他给聊没了。

“因为不实现大同，籽苯主乂的内生性矛盾就永远不会解决，就都永远有人遭遇着压迫和不平等，永远有人渴望变革，渴望迦娜女神的出现。”

“所以，迦娜主乂是历史的必然，未来注定属于我们。你明白么，泰达米尔？”

“我...”泰达米尔咽了咽口水。

我明白了么？他深深地问自己。

然后，他低下头，尝试着摊开了手。

一条亮莹莹的线，就这样牵引了出来。

“.......”泰达米尔呆愣许久。

“哎！”他终于长叹口气：“艾希...对不起。”