东汉末年。</p>

炎黄国虽然留有一些真功夫。</p>

但那都是杀人技。</p>

总不能让学员动不动就杀人吧？</p>

这就需要一些武术。</p>

偏偏武术这东西吧……</p>

猛虎拳去掉运转气血的呼吸法，也是可以使用的。</p>

但是兵器、轻功却完全都没有。</p>

不过好在这种东西难度不大。</p>

轻功说白了就是提气功夫。</p>

利用呼吸的特定频率用来实现快速移动和闪躲。</p>

但是兵器……</p>

得益于刘备的顾应法和马超的出手法，所以杀伤力是有的。</p>

但是奈何这种真功夫，是不能出现在人前的。</p>

毕竟……</p>

这些都是真正的战场杀人技。</p>

而且马超的出手法还流传下来了。</p>

为了不引起麻烦，方默只能换个武器。</p>

考虑到现代的武术更多的是用来表演。</p>

所以不太适合出现那种一力降十会的情况。</p>

最好是一个兵器，一个徒手。</p>

兵器对于方默来说并不算什么。</p>

因为地煞七十二术里面，剑术就是上三十六术之一。</p>

剑术的境界大概分为凡剑和御剑两种。</p>

御剑也就是俗称的御剑术。</p>

是一种利用元神修行的法术。</p>

日行千里，是十分容易的事情。</p>

因为世间剑术十万余种，每一种剑法的境界不同，到达的威力不同。</p>

在老天师的笔记里，对于这一门地煞术的描述反倒是最多的。</p>

根据方默对于老天师的笔记理解，以及自己对于剑术这门地煞术的参悟。</p>

方默将剑术大概归纳为若干境界。</p>

第一个是有剑境。</p>

即必须手中有剑才能够使用出剑术，一般是将一门剑法修炼到圆满的程度。</p>

第二个是无剑境。</p>

修炼到达一定程度，手中无剑，心中有剑，此境界出现剑气，可以延展攻击距离。</p>

第三个是剑芒境。</p>

剑气能被自己随心所欲控制范围附着在剑上叫剑芒，物理穿透攻击。</p>

这也是最后一个凡剑。</p>

第四个是剑罡境。</p>

从这里开始，就涉及到了御剑。</p>

此时剑芒更加内敛，剑气凝实，实体形成罡气，初步承载精神，具有一定的破法之力。</p>

这也是绝大多数剑修的境界。</p>

第五个是剑势境。</p>

到达这个境界，精神力更进一步融入剑罡，让剑招形成针对灵魂的攻击能力。</p>

第六个是剑意境。</p>

剑势凝聚极致就是剑意。</p>

剑意直接作用于灵魂，并且可以化虚为实，从灵魂影响到现实，实现灵魂、法术、物理三重攻击。</p>

剑意有着多种属性，属性剑意比无属性剑意更强，但普通属性剑意，不如法则剑意，低阶法则剑意，不如高阶法则剑意。</p>

即无属性剑意＜金属性剑意＜阴阳属性剑意＜时空属性剑意。</p>

第七个是剑心境。</p>

所谓剑心，就是天人合一，我心即剑心，剑心即我心。</p>

修炼出剑心之后，就可以修行剑阵这种大范围攻击的招式了。</p>

也是剑修以一敌百的开始。</p>

从第八个开始，就是方默自行领悟的剑道境界了。</p>

第八个是万剑归一境。</p>

任由你千般道法，万般武器，我只一剑破之！</p>

也叫一剑境。</p>

这个境界，也被称之为剑仙。</p>

然后是第九境一剑分化境。</p>

也叫剑神境。</p>

将自身一切控制到极致。</p>

从而让自身每一剑都超越剑仙全力之威的打出第二剑。</p>

明悟一剑分化的原理，每一剑都是全力以赴，剑诀充盈到了极致，远非剑仙境界所能比。</p>

到达这个境界，最低要达到百剑起步，最高无上限。</p>

(/31348/31348452/15251382.html)</p>

。</p>