第三百二十三章 《荀子》(1 / 2)

不是所有王朝都跟螨清一样,硬生生能凑出三个祖。</p>

这就相当于把努尔哈赤、皇太极、顺治这三位给从螨清皇帝里除名了。</p>

王朝和家族都是一样的,尊谁为祖,那他就是王朝的开头人。</p>

螨清三个祖,意味着王朝被分了三段,康熙的清圣祖才是“开国之君”,前面的皇太极全是“前朝皇帝”。</p>

而且,在太庙祭祀上也是如此,王朝的太庙祭祀规格是固定的,太祖就是太祖的祭祀,再来个什么世祖、圣祖,那就会分润太祖的香火。</p>

对了,最离谱的还就是康熙的清圣祖!</p>

怎么个离谱法呢?</p>

翻一下史书,看看历朝历代都有哪些人、哪些皇帝是叫“圣祖”庙号的,就能明白了。</p>

历史上,第一位“圣祖”始自唐朝,即唐圣祖李耳,老子、太上老君、道教始祖,被李唐王朝奉为祖宗。</p>

第二位“圣祖”就更厉害了,因为赵宋没能统一天下,为了确立正统,便追尊轩辕黄帝(土生金)为末圣祖,并将轩辕黄帝的祭祀规格抬高到了玉皇大帝的级别,旨在以此凸显赵宋的法理不再源于天道。</p>

可以说,赵宋才是试图推翻天人感应的“第一人”。</p>

只不过失败了而已。</p>

到了宋真宗年间,宋圣祖还被进一步与赵公明绑定,而赵公明是道教里的财神爷。</p>

唐宋两朝尊奉老子、轩辕黄帝为圣祖,这没什么毛病,本质上也还是“君权神授”的思想在作祟。</p>

用“圣”为庙号,其本身就是在说明,“圣祖”不是凡人。</p>

可问题是,康熙是凡人啊!</p>

哪怕你当了皇帝,你同样也是凡人,不是老子、轩辕这样的神话人物。</p>

雍正在这种前提下,尊康熙为清圣祖,跟唐圣祖老子、宋圣祖轩辕黄帝绑在一起,那不叫彰显功绩了。</p>

只能是一个字评价:牛!</p>

……</p>

“众卿免礼!”</p>

朱高炽心情大好,当下虚手一抬,还不忘补充道:“来人,全都赐座!”</p>

奉天殿赐座,这可是常人难以企及的政治殊荣!</p>

因为奉天殿是紫禁城三大殿的唯一正殿,平时都是为皇帝、大臣朝会之用,遵循着严格的君臣礼仪,即君坐臣站。</p>

君臣同坐,当真少见。</p>

“朕今日有幸聆听‘后圣’荀子的圣王之论,对此深有所感,天人感应不过虚妄,唯有日心说、万有引力方为真实。”</p>

朱高炽惊叹着说道:“朕也终于明悟,为何林先生要先提日心说,再论荀子,因为天人感应对大明是真正的有害而无益,看似维护了皇权,却也同时将皇帝束缚在了牢笼。”</p>

“建文君(帝号被废了)昔年也曾是儒生,他的师长尽皆理学名儒,信奉着那一套天人感应说,可到头来,天道没有选择建文君,百姓也没有选择建文君。”</p>

“这便是建文失德,众叛亲离,才有太宗皇帝靖国难,而入承大统!”</p>