第四百九十六章:命运之书(2 / 2)

“刚才你的气息并没有乱,行为也还算得体,但像个孩子。”香饴没把话说的那么直接,但云重听得明白。</p>

事出必有因,这个因在哪里?云重释放出火焰,同时凝神查看自己的身体。气血通畅,神智清醒。单单火焰气息并不能诱发自己神智不清的,他稍稍松了一口气。</p>

看来还是自己心思所致,麻烦了,以后不管遇到什么样的事都要心平气和,否则就会犯傻。</p>

心平气和,谈何容易。他最易激动。</p>

香饴将手中的醒神香递给云重,“气郁血脉,痰蒙心窍,是为痴。但即便痴傻,三魂七魄亦守之如一。而你的却渐渐离析。”</p>

云重砰地一声坐下,惊道:“你说什么,三魂七魄分崩离析?”疯了、三魂离、七魄、消、阴阳绝,命归天。将死之人三魂七魄才会离析!</p>

所谓魂魄乃元神之根本。由于世代修炼的缘故,人的三魂七魄转化成元神,这一过程发生在娘胎之中。人一出生,魂魄便已经转化成元神。形成维系生命的根本。由于这个过程发生在生命之初,所以世人无法预知也不可改变。如果转化得完美,那么你就有很好的资本,这资本被称为天赋。</p>

终人一生,元神就是元神,它不可能变回三魂七魄,可人在死的一瞬间,元神涣散,分离出三魂七魄。</p>

只有在死亡的瞬间,人的三魂七魄才会出现崩裂。云重严重不信,自己活着的时候会出现这种现象。</p>

“旦有一魄受损,我都不可能还安然无恙,前辈,你是不是看错了?”云重满腹质疑,自己虽然称不上通晓古今所有事,但元神构成他很清楚。三魂七魄转化成元神,是一种不可逆的事,逆则必死。</p>

死则比逆。除此之外,没有第三种可能。</p>

香饴却转移话题,“虽然不知道你受了谁的指点来到万檀山,但可以肯定那个人一定深谙定香之道。”她取出一本书递给云重。“此乃檀君参悟定香术留下的传世之作。只在我们定香师中流传。”</p>

《命运》这本书的名字居然是这么沉重的两个字。云重不禁低语:“殿主、你是想让我看清自己的命运吗?”</p>

此书共有四篇分别是《魂》、《命》、《魄》、《运》。开篇名义:世人皆知,人生而有元神,长而应星辰,故而勤于修炼、勠力引星,自以为知运通命,于浊世营苟,沾沾自喜。殊不知修身夺力,乃是舍本逐末,引星入体,不过缘木求鱼。</p>

人非生而有元神,元神者三魂七魄所化,人尽皆知,然魂魄者何也?纵惊绝如御寇者不能答矣。余非故为开宗,然定香闲暇有所思及,勉为记之。</p>

人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。</p>

读到此处,云重震惊了。他所说的是现象,人的六识,五观、行为。现在人归结于元神所主。他却认为是魂魄主之。这当真是惊天一语。</p>

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