第一千二百三十五章 辽丹(1 / 2)

开头的画面和诗作类似书前序言,主要表达了玄君出于何种心理状态下创作了这本书。</p>

接下来是笔墨大字,第一章,黄帝之伟业。</p>

黄帝?</p>

身为一名天朝人的秦智博对这位还是比较熟悉的。</p>

黄帝,姓公孙,名轩辕,被奉为“人文初祖”,也是华夏文明的祖先之一。</p>

玄君身为一名华夏人,公元二世纪大概就是东汉时期,上来先歌颂一下祖先的伟业也属实正常。</p>

可就在秦智博这么想的时候,脑海中的画面浮现,一位披着黄袍的使者悠然现身。</p>

高大耸立的身形透露出浓浓的诡异感,褴褛的黄色长袍无风自动。</p>

那张苍白面具覆盖在低垂的兜帽之下,隐藏着非此世之间的面孔……</p>

这……</p>

这哪里是黄帝啊?</p>

这分明是黄衣之王!</p>

秦智博瞳孔震颤,眼神充满不可思议。</p>

距离上一次见到黄衣之王他老人家,已经是上一次了……</p>

如今再次见到这副熟悉的形象,依旧是惊心动魄。</p>

只见黄色衣袍的身躯静静耸立在夜幕下的草原上,天空中繁星点点,暗星则异常明亮。</p>

一众身穿粗织的人远远地匍匐跪地,连头都不敢抬。</p>

而为首的一个男人双膝跪在黄衣之王的近前,似乎在虔诚地祷告着什么。</p>

画面闪烁一下,黄衣之王微微抬手,宽大且黑暗的袖口中涌出一些细小的触手。</p>

这些细小触手如同泥鳅般钻入男人的鼻孔、耳孔、嘴巴、眼睛里……</p>

画面再次闪烁,男人已经七孔流血,数条细小的出手从孔窍中钻出来,在鲜血的润滑下摩挲着皱巴巴的表皮。</p>

这时,画面右侧再次浮现解释性的古文。</p>

原来这些画面是古轩辕氏部落在进行部落内的祭祀仪式。</p>

当时的古代部落大多有供奉神明,包括与轩辕氏对立的蚩尤氏九黎族。</p>

而轩辕氏供奉的神明被称为“黄帝”。</p>

“黄帝”是一位至高无上的天上神明,会应祭品和信徒们的呼唤,不远万里从“天宫”降临。</p>

每次降临,“黄帝”会取走祭品的性命,但也会留下一些伟大的知识和发明。</p>

比如,帮助部族进行远距离沟通的黄色印记。</p>

还有可以帮助死者复生的符咒与丹酒。</p>

其中,帮助死者复生的符咒被称为“仙砂返魂箓”,分为符与咒两个部分。</p>

符:取朱砂、黑盐、岩盐调和于黄纸上,上面书写敕令之日月贯灵砂。</p>

咒:三魂七魄,回神反婴。上升太上,来至千灵。三魂居左,七魄守右。静听神命,也察不详。行亦无人见,坐亦无人知。急急如律令!</p>

想要真正达成死者复生,还需要几个条件。</p>

完整的灵魂、完整的尸体、三牲六畜作为祭品。</p>

除此之外,可以将从人类尸体中提取到的“仙砂”给尸体以及施法者喂下,大大提高法术施加的成功率。</p>

一旦死者复生术成功,尸体就会复活成人,拥有第二次生命。</p>

不过万一失败,尸体就会变成行尸走肉,成为“活尸人”。</p>

也可以逆转该法术,将尸体转化为食尸鬼……</p>

秦智博阅读完第一章的内容就大受震撼。</p>

“黄帝”是这么来的吗?</p>

玄君是东汉时期的人,肯定接触不到华夏上古时期的人物,更无从考据。</p>

可能他只是为了让后人相信自己,这才编造了这段历史。</p>

虚虚实实、真真假假,才更容易让人相信。</p>

不过这个“仙砂返魂箓”是真的吗?</p>

此时的秦智博有些无奈,要是自己早知道有此等法术,就不用潜入昆扬,当面向撒托古亚询问复活术了。</p>

不过这也能够证明,“神明”确实拥有复活人类的能力。</p>

不,是旧日支配者……</p>

进入第二章,是秦智博更为熟悉的内容——食尸仪式与食尸鬼。</p>

玄君先是用一段文言文描述了食尸鬼的存在。</p>

他将食尸鬼定义为人类,只是一种“不会老死的人类”。</p>

食尸鬼会盗取尸体,分而食之、以血灌体,以这种修炼来达到长生不死的目的。</p>

这一点玄君倒是说错了,食尸鬼吃尸体只是本能,并且也不局限于吃人类的尸体。</p>

从生态学的角度上,食尸鬼更像是一种“分解者”。</p>

不过和第一章一样,玄君又介绍了食尸鬼相关的两个咒文法术。</p>

一个是显灵符,可以在人群之中感知到食尸鬼的存在,并且将食尸鬼可以理解的语言强行灌注到其大脑里。</p>

咒:敕令之朱庚交游上帝君</p>

符:众鬼在前,奉符听令,阴阳二气,目前奉行,尸有阴阳,和合鬼灵,听我应言,神兵急火如律令</p>

与显灵符配套使用的是驱魔符。</p>

效果是将周围的食尸鬼驱散,并且可以清楚找出墓地、百年古宅附近的食尸鬼巢穴。</p>

而法术是一种血酿法,具有延年益寿、强壮身体之功效。</p>

由离体不到一个时辰的血液,以及黑太岁的分泌物作为药引,加入各种药材,通过法术催化发酵,即可酿造出来。</p>

不过代价是血酿喝得越多,就会越惧怕阳光,甚至还会产生吸血冲动。</p>

额……</p>

这是变成吸血鬼了吗?</p>

秦智博扫了一眼本章的内容,最有用的还是符咒。</p>

不过这对于已经和食尸鬼交朋友的自己来说,用处不是很大。</p>

接下来两章分别介绍了“天鬼”与“地鬼”。</p>

天鬼是“黄帝”座下的一种生物,从形象上“若鸦、若鼠、若虫、若尸”,是一种可以飞天的生物。</p>

只要先拜见黄帝,得到黄帝的应允,便可以在毕宿五升上地平线的夜空用一种被称为“骥哨”的特制哨子召唤天鬼。</p>

在天鬼的加持下,再加上“帝流浆”,人类就可以前往“天宫”。</p>

而本章的咒文是“引帝术”,可以召唤“黄帝”降临的法术。</p>

以及“骥哨”和“帝流浆”的制作方法。</p>

另一个“地鬼”,也被称为“蛟”,实则是巨大蚯蚓一样的生物,前方有一团触肢。</p>

当地鬼出现时,方圆数公里能感到明显的地面震动。</p>

并且地鬼偶尔会施法控制人类,遇到这种情况由另一人将少量水点在受控制者的面门上即可清醒。</p>

使用“地罡考召箓”即可将其召唤。</p>