1827年,法国医生vepeau描述了自己一位住院不久死亡的病人，其特征为肝脾明显肿大，以及血液有白色浓状的白膜。

1845年,德国医生rudofvirchow在显微镜下观察此类病人的血液,发现血液中含有大量无色及白色细胞,因此称呼此类病症为白血病。1847年，他以weiebu，希腊语eukenia命名此症状,这就是白血病学名的来由。

此类疾病在现代，用更白话的方式称呼就是‘血癌’的一种,是造血功能障碍产生的疾病。的确有通过换血来维持病人生命的方法，但显然这种方法治标不治本，只是在延缓病人死亡时间而已。

在那个时代,特里莎的父亲能通过妻子家族的遗传病史，意识到问题出在血液上，在很早期的时候发现女儿的病症，不惜以换血为代价延续特里莎的生命,是非常胆大妄为的跨时代的医疗方案。如果写成学术论文，恐怕能一举成名。但他需要的不是什么学术界的名头，他只是想让自己的女儿减轻痛苦,尽可能的多活一日。更何况，十九世纪的时候,对血型的认知还没有成体系，人们甚至不清楚为什么有的时候输血能成功拯救病人,有的时候却有病人血凝而死。

特里莎的父亲是一名非常聪明的医生，他根据自己的研究，发现了血型适配问题。当然他没有那么清晰的血型种类概念,只是通过了一些实验，能够辨别a型血的特里莎真正可以使用的血液，这同样是跨时代的研究跟发现。

然而，没人知道，他也不希望别人知道，一切都在秘密进行，他利用医生的身份不断测试接触过的人的血液，筛选之后找到特里莎能使用的血，抽干此人的血为女儿做换血。

一个人处理很艰难，但有了助手的帮助，两人互相打掩护，再用上麻醉药，对于这个时代信任医生的愚昧平民来说，如同鲜肉躺在案板上任他挑选宰割。

伪装成吸血鬼作案再妙不过，在这个相信神鬼的时代，没有人怀疑是有着身份地位跟渊博知识的医生做出这般恶魔的行径，更别提他有充分的不在场证据。

但是……

真相终究有被揭露的一天，不是所有人都是傻瓜。

不管那出自怎样的意图，马里诺男爵指派自己所信任的友人约瑟调查这件事，于是有着恶魔般才华的人，与真正的恶魔相遇了。

在他的学徒想要杀死对方，反被对方随手一挥撞飞到不远处的树上，胸膛被树枝戳穿，挣扎几下不再动弹时——老医生意识到了，自己遇到了奇迹！

是的，奇迹！无论谁问他，他都会回答，他见到了奇迹！

“啊，啊啊啊……终于……让我等到了！”

老人热泪满面的跪在地上，拼命的磕头祈求。

“请您予以我力量，能够跨越生死的力量！无论让我付出什么作为代价，化身恶鬼也好，将自己的性命交付也好，只求您能给我……给我的女儿一个机会！”

毫无逻辑的痴言梦语。

但是，显然，击中他的灵感没有错——他的确遇到了可以实现他愿望的魔鬼！

约瑟看着老人，冷笑一声，如此肮脏的灵魂与衰败的躯体，显然不是魔鬼感兴趣的对象。

很多文学作品，都喜欢将魔鬼描述成被恶人吸引，喜欢吸食罪恶的灵魂——但你冷静的想一想，如此行径，真的能被称作魔鬼吗？这岂不是跟上帝站在一侧的惩戒天使？

真正的魔鬼只对上帝的羔羊之中最纯粹又纯洁的灵魂感兴趣。尤其是那些摇摇欲坠，精神脆弱之徒，极端容易被入侵的灵魂，就像鲜美又在群体里显现出自身孱弱的食饵，最容易被盯上。

自私的老人与他被爱蒙蔽双眼的残酷学徒，显然都不是魔鬼感兴趣的对象。至于特里莎——她不是纯洁的羔羊，她明知发生了什么，依然默许了一切发生，甚至帮助掩护男人们的行为。更别提她的身体本身具有缺陷，作为魔鬼的身体太过不入流。

但是跟约瑟所想的不同，魔鬼意外对这个点子很感兴趣。

【愿意付出任何代价？有趣，那么就……将她转化成我的信徒。】

……信徒？

约瑟第一次听到这种说法，他突然想到了自己寺庙所发生的事，现在想来，如同魔鬼一般的存在，为什么愿意用等价交换的方式给予寺庙的人力量？或许就是为了获得信徒！他的师傅，以及寺庙里相信佛眼威力的其他人，俨然成了魔鬼的信徒！

约瑟不明白魔鬼为何需要信徒，但他心中隐约察觉，对魔鬼来说，存在‘信仰者’非常必要。在远离寺庙，几乎没人知道佛眼存在的异国他乡，魔鬼失去了所有的信徒。

【告诉他，就说——】

“我可以实现你的愿望，让你的女儿继续活下去。只不过，从此之后她要信仰我，抛弃过去所有的一切，亲人，朋友，乃至过去的记忆——哪怕是这样的活着，也没关系吗？”

老人抬起头，喜极而泣“谢谢您，谢谢您，谢谢您的慈悲，谢谢您！”

约瑟知道了他的答案。

他走进小屋，走到躺在床上的少女跟前，从怀中取出‘佛眼’，放在少女的额前。

他不知道恶魔做了什么，或许是注入了某种病毒，又或者进行了某种邪恶的转化跟改造，总之，本来双眼紧闭的少女突然睁开眼！

他收回手，看着少女直接从床上弹起身，动作极为怪异僵硬，就像某种工业制造的人偶，而非活着的人类。